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殺人、自殺．．．對抗自體崩潰

轉載：【2004.01.31／聯合報／民意論壇】
作者：王金石（台灣神學院教會與社會系主任、台北市)

因為夫妻屢生爭執，林姓婦人悶死自己稚齡兒女洩憤。

精神分析大師寇哈特不認為這是一種單一的憤怒遷移。寇哈特認為一般正常人都可能有異常的暴怒，這是一種自我主體與親密他人的依附關係失敗後的結果。這種暴怒不會因為簡單生氣發洩就結束。受創者長期被精神虐待，會不顧一切對自己（包括自己所深愛的孩子）或他人之危害，盡力地摧毀挫折的源頭。這種擴張的怨恨和復仇的敵意，進一步造成自殺或殺人來維持長期自體主體崩潰的基本防衛。

長期的經濟壓力、夫妻不合、不斷的家庭衝突，都會將林姓婦人潛意識自我主體累積到崩潰，殺人和自殺則 成為防衛自體完整性的「本能」。後現代主義的台灣社會，民眾許多異常的行為，都常來自於人是屬於這個社會文化的產物，例如受創自卑和經濟主義奴役的「社會動物」，林姓婦人、中綴青少年和失業族都是明顯的例子。

長期的政經不穩定和惡質的選舉文化，也正慢慢的侵蝕每個民眾內心的自我主體完整性，慢性或急性的集體性對抗自體崩潰的防衛機轉，更在各個角落如火如荼的展開當中。例如許純美媒體事件之價值觀混亂，同志男友集體性行為等等。

當台灣主體以公投來抬頭時，台灣民眾內心心靈主體，卻是崩盤如滾雪球而來！家禽中的流感病毒正在散佈，但各階層民眾混亂的自我防衛機轉，卻處在比禽流病毒更嚴重地迷漫當中！