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政治提高了人，但人未把政治提高！

轉載：【新新聞週報／886期／社論／op-ed@new7.com.tw】

台灣的2004年大選，已正式進入了最後一個月衝刺階段，而可以肯定的是，伴隨著愈來愈激烈的衝刺、動員，更多的糾纏、唾沫，以及動作，更大的混亂也將更密集地湧現。在有些人愈來愈好戰亢奮的此刻，我們同樣聽到了愈來愈多不一樣的聲音，那就是：「選舉快點過去吧！」「別再為難大家了吧！」

今年的台灣大選，乃是半個多世紀以來，對整體台灣最具破壞性的一次選舉。它有如大火般掃過台灣，沒有人能預料它會造成什麼樣的後果，而把選舉變成政治大火的原因，其實一點也不難理解。

因為就基本面而言，當今的執政者在四年前得以勝選，其實，有著相當大的偶然性。由於一般的「理性」選舉，不可能讓四年前的得票率百分之三十九點多，躍升為今年必須的超過五十％，於是打從選舉熱身開始，它就注定了「超理性」的走向。蓋祇有透過「超理性」的運作，始可望打破「理性上的不可能」，從而獲得再次的勝利。「超理性」的意義，用白話文來說，那就是「一切都豁出去了！」

理性退位　超理性主宰一切
今年的大選，的確已成了「一切都豁出去」的「超理性」選舉。它為了勝選，必須將一切既有的矛盾都極大化。蓋祇有將一切都極大化，或許才有可能藉著這種對立所營造的縫隙而收割成果。「超理性」、「極大化」、「一切都豁出去」，乃是理解這次大選的最主要軸線。

因此，整齣公投鬧劇，儘管喧鬧得實在已到了不可思議的程度，但從「超理性」的角度來加以理解，或許就不會覺得奇怪。它為什麼決定一意孤行辦公投？為什麼要走「反美抗中」的鋼索？為什麼在公投題目上要把“硬拗”的工夫發揮到不可思議的極限？．．．所有的一切「為什麼」，當然都是「超理性」。蓋祇有如此，始能把外部矛盾極大化，從而收割到僥倖的利益。這也是儘管一切評論都從「理性」角度立論，但卻不被「超理性」理會的原因。迄至目前，有關公投投票的流程問題仍然亂紛紛，但可以理解的是，縱使反對的意見再怎麼大，意見多麼正確，也都將注定不會被理會，在「超理性」主宰了一切的此刻，「理性」早已退位！

在「超理性」的原則下，公投是外部矛盾的極大化；而顯然地，二二八活動當然也就成了內部矛盾極大化的必須手段。任何國家的統治者都不可能選擇歷史的創傷為選舉動員的題目，因為這樣的動員以明顯地違背了政治必須為公共之善服務之目的。這乃是從「理性」角度看問題，但統治者所考慮的乃是「超理性」，蓋祇有藉此挑起的情緒，始能把「二二八」的國際意義極大化，從而在歷史傷痕上刮出選票。

訴求手段跨越道德防線
「超理性」、「極大化」、「一切都豁出去」，這三個主軸決定了公投和二二八這兩齣動員性的荒誕劇。其他諸如選舉支票的極大化、負面選舉術的極大化、置入性行銷的極大化、官吏硬拗的極大化等也莫不如此。在這個「一切都豁出去」的時刻，「極大化」已使得手段的選擇不會再有任何底線。根據過去這段時間各種「超理性」、「極大化」、「一切都豁出去」的表現，我們已可預卜到，在這最後一個月不到的時間，更多的事情都還可能發生。當我們想到這一點，就難免產生種種不安的惡兆之感。在「任何事皆可為」（Anything　Goes）的時刻，它最壞的情況，而且是非常可能的情況，即是「任何壞事都擋不住」！在這樣的情況下，許多人油然而生「選舉快快過去」和「別再為難大家」之感，也就更可以被理解了。那就是面對這一切的「超理性」、「極大化」、「一切都豁出去」，老百姓已被迫把自己的標準降到了最低，不管誰贏誰輸，讓這場政治野火快快過去，大家已別無所求，祇圖個平安！這是政治亢奮「極大化」之後所造成的人民願望「極小化」。而在這個極大和極小之間，有著太多問題都值得目前正耽溺於激情動員的政黨與政客思考。

首先就民主政治之本質而論，它之所以是人們之所欲，乃是經過長期的運作與發展，它早已形成一種普遍的政治合理性；它以目的與手段的妥適選擇、政治倫理與責任的合宜、解決衝突與矛盾的智慧與能力等為其核心。也正是基於這些合理性，許多訴求、作為與手段，遂會被政黨與政治人物所自我抑制並不屑於採行。

在價值上，我們因而認為「政治可以把人提高」。不過，縱使由西方的經驗，人們也發現到，民主政治裡其實充滿了陷阱與凶險，各種極端主義會在民主的縫隙裡出現；許多心靈黑暗的潘朵拉之盒會在民主之名下被打開；許多民主會造成自由與人性的倒退。因而美國詩人羅威爾（Robert　Lowell）遂在反省了民主政治及歷史的黑暗後，如此感喟地說出：

政治提高了人
但人卻未把政治也提高。

而根據這樣的標準來看這次集「超理性」、「極大化」、「一切都豁出去」的選舉，由於它事實上已幾乎違逆了一切的政治合理性，因而它就變得更加可疑起來。

理性論政早已蕩然無存
首先，乃是它為了將對內與對外的矛盾極大化，無論在訴求與手段上，都已跨過了最基本的道德防線。它不理會裡面和外面的質疑和反對，一意地、甚至還違法地堅持孤行。而為了替自己所為曲意辯護，或者即帽子亂飛，或者即矯言妄辭。在整個過程中，社會的安定、對外生存環境的改善，以及與主要夥伴國家關係等，都已不屑一顧，並詭言稱這一切都是「選舉語言」，當選之後即會不同。

在這些訴求、手段、詭辭裡，不但國計民生不見蹤影，甚至政治人物的最大資產──人格，也都在選舉中被自己廉價地出賣掉了。它這一切被如此地賤賣，選舉之後有可能重新買得回來嗎？當然不可能。這也就是說，2004年大選之所以有著傷害的「極大化」，乃是一個政治體制裡幾乎所有主要的前提，都已被摧毀。當這些信用被毀，往後台灣政治的語言、行為，將更加地受到懷疑。這種道理就和放羊的小孩一樣，而不幸的是，今天的台灣已因這次選舉，而成了不再有信用的小孩。

而除了一切被極大化之後所造成的信用喪失也極大化外，在這次選舉裡，由於對內競爭的不合宜也跟著極大化，這意謂著台灣內部政治生態基礎也同樣遭到極為致命的傷害。理性論政早已不復存在，政治則成了黨同伐異、不擇手段的鬥場，而政治與人群間的相互憎恨則因此而更加深植在人們的心裡，將更加持久地灌溉著人們內在精神裡那一方黑色的土壤。這種人們心靈的被污染，乃是我們最感憂慮之處。它就像大火燒過野地，將會有相當漫長的一段時間，無法再長出新綠。政治與權力再大、再重要，也總不應該大到連人們心靈乾淨也不顧惜的程度吧！

也正因為這樣的變化，我們遂格外擔心這次選舉在是非不明的糾纏、在一切惡質的東西都已被極大化之後，它對一般國民心靈所造成的傷害。這些多數人民都曾對民主有過憧憬，甚至也做出過一定的貢獻，而今我們的政治已變得如此不堪，這時候憧憬即會落空，一切都祇變得非常低限地祇求平安。

美國詩人佛洛斯特（Robert　Frost）曾有詩句曰：
由於認為時代已不再有是非對錯，
我們遂對黑夜變得格外熟悉起來！

民主之惡乃是當它變壞，就會挫折人們對民主的敬愛。而今天我們正走在這方向上，又怎能不在最後關頭有所覺悟呢？

由 bee 發表於 February 28, 2004 01:01 AM | 引用