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四一二、四六與盧安達

編按：《蜂報》投稿
作者：鍾榮峰（社會運動工作者）

在中正廟前禁食靜坐「重現野百合」的學生們，十二日阿扁雖欲「從善如流」、「毫無設限」地表達「召見」意願，但同學們要求「槍擊真相」、藍綠各為政治動盪道歉等五項訴求，動機卻因起事學生具有國親政黨身份而受執政綠營質疑有「黑手操縱」。故而，有批「客觀中立」的同學在立法院開記者會「看不下去」誓言捍衛「純潔自我」；廟堂之上曾參與９０年３月學運決策者高呼「野百合精神」，「正本清源」「不容玷污」。另一方，楚瑜「浩然正氣」般激情高喊率領學生衝進總統府、腦充血指責綠營３２７7「調南部人打北部人」；朱鳳芝在記者會中含淚訴說「外省人受歧視」等等。看似，學生以「純潔」身份禁食靜坐的光環，在藍綠族群或圖騰號召、隔空交火廝殺中已搖搖欲墜？

很早之前，就有學生超越政客鬥爭，不分「本省」「外省」，以社會改造、變革資本主義制度壓迫為依歸，採取讀書會、發行刊物、製作版畫、編民眾劇、街頭宣傳、下鄉調查等方式，跨越醫農理工文學、大學專科職校科系界線，以發掘揭露社會實況為職志，組織人民，「為社會而奮鬥」。這種「向下沈淪挖現況」的影響力，讓獨裁戒嚴集團坐立難安，不分「本省」「外省」，在１９４９年４月６日調派軍警「通通抓起來」，槍斃、坐牢、逼走大陸無以計數，從而展開５０年代不分「本省」「外省」的白色恐怖肅清。因為統治階級心知肚明，這種社會改造運動才是真正「翻土挖根」、「動搖國本」的「殺無赦」。

也在４月，不過就只在１０年前，盧安達佔多數人的胡圖族統治集團，利用過去法國與比利時資產階級以族群歧視為統治術的殖民煽惑，鼓動胡圖族人對過去少數統治盧安達的圖西人，視之為「身在曹營心在漢」、「心懷鬼胎」的第五縱隊，並在胡圖族正副總統飛機失事遇害後，展開對圖西人大規模的冷血屠殺。「全民忘我」參與肢解、強暴、斧砍等種種超乎想像而有計畫性的侵害殺戮，在「純潔淨身」的「胡圖人站起來」催眠召喚中，「為族群而奮鬥」，３個月內造成８０萬人民屍骸遍地。

沒有一項政治或社會改造運動應是「純潔」的：因為倡議「純潔」必揚起招攬排拒異己、誅殺異類的號角，且倒使己身陷入「我執」的迷思中。反之，真正撼動天地的力量，不是來自與人民群眾的「防菌隔離」、亦非源於「野百合」的花樣年華，而是投入於人民日常生活的社會裡、並與受壓迫階級共存共榮的社會改造運動中。我們唯有發掘社會實況，揭露階級壓迫本質，組織凝聚被統治階級政治抗爭力量；這沾染塵土、腳踏實地的入世修行，才能抵擋攻克族群意識魔咒宰控、心智屈從藍綠政客起乩、以致「非我族類」見血而未必干休的萬劫不復！

辛苦了，廣場上的同學們，你們已付出該做的了。下一步，只有揚棄「野百合」圖騰、揮別「純潔」虛影、警醒於藍綠政客巫術催驅，進而置身於社會改造陣營，方有可能在藍綠狗咬狗煙硝瀰漫中，披荊斬棘、大破大立的邁進！共勉之！