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兩名導演眼中的耶穌形象

轉載：【伊朗伊斯蘭共和國對外廣播電台華語台／專題節目】

先知耶穌的言行和教誨對人類社會所産生的影響是人所共知的，他的思想與他同時代人的思想截然不同使他備受人們關注。但今天，在某種程度上能否相信有關耶穌的生活和言行的傳述呢？現在所製作關於耶穌的教育影片，是否是依據了耶穌真實生平與史實呢？兩部關於先知耶穌生活的影片正在放映中，借此機會，我們給大家製作了這一節目，希望大家注意收聽。

我們討論的第一部影片是編劇和導演都是好萊塢紅星梅爾．吉布森的《基督受難記》，這部影片生動形象地描述了耶穌生命中的最後的12小時，梅爾．吉布森表示，這部影片反映了耶穌的真實形象，詹姆斯．卡維澤飾演耶穌，美婭．摩根斯坦飾演瑪麗亞，盧卡．裏奧奈洛飾演猶大，莫妮卡．貝魯奇飾演抹大拉，觀看此部影片的大部分觀衆說，他們對耶穌受到如此磨難感到難過。導演梅爾．吉布森在採訪中聲稱，他製作這部影片的主要目的是到達理想的天國。

《基督受難記》是根據《約翰聖經》的描述而製作的，《約翰聖經》裏談到的故事要比其他聖經版本豐富，《約翰聖經》指出了耶穌思想之根本，但在歷史方面則相對貧乏。無論如何，《約翰聖經》就耶穌的生活和歷史而說道，耶穌大部分生活故事已爲基督教徒所闡明，其中也出現一些相互矛盾的內容，如將耶穌釘十字架就是存有許多爭議的問題之一。據歷史記載，在耶穌之後三個世紀曾有許多聖經出現，其中部分聖經否認耶穌被釘十字架，但在西元325年，在法國南部一個名叫尼斯的城市舉行了一次當時基督教徒參加的最大規模聚會，此次大會對耶穌的使命和他被釘十字架問題發生激烈爭論，導致大部分聖經被焚燒，只有４部聖經被保留下來，根據歷史記載，被焚燒聖經對《古蘭經》提到關於耶穌未被釘十字架的敘述給予了肯定。

按照歷史記載和《古蘭經》論述，耶穌未被釘上十字架，而是一個長相像他的人被釘上了十字架上。因此，這部影片與對耶穌的形象刻劃沒有史實依據，《基督受難記》是一部比較「大膽」的影片，因爲在這部影片中，猶太人是耶穌頑固的反對者，他們對耶穌進行百般刁難和折磨，他們是罪人。這部影片中有許多具有煽染的情節，用傷感的語言、配樂深深地打動著觀衆的心靈，在任何地區觀看此部影片的觀衆都深受影響。

關於耶穌生平的另一部影片是《受難的人類》，執導這部影片的導演是伊朗人塔利布．紮德，塔利布．紮德曾在伊朗製作了多部電視連續劇和紀錄片。他從2000年開始製作《受難的人類》。他說，製作這部電影的主要原因是對“末日”問題很感興趣，因此，他通過展現耶穌的生平來探討這一問題。

塔利布．紮德就製作這部影片的重要性而說道，在我們生活的這個時代，對發生在耶穌那個時代的一些問題有些疑惑不解，當時耶穌與衆多統治者和反對者進行鬥爭，並肩負著傳達真主使命的任務。第一個鬥爭對象是羅馬皇帝，第二個是猶太人的巫師，第三個是人民的愚昧無知。現在，我想盡我自身的一些力量來闡述真主使者耶穌受壓迫的經過。我們穆斯林都非常熱愛這位偉大先知，我想向人們介紹伊斯蘭教對他所持的觀點。

塔利布．紮德就《基督受難記》這部影片而說道，我認爲這部影片中有一半的歷史受到篡改，《古蘭經》明確指出，耶穌沒有死，沒有被釘十字架。我們不想對衆先知的生平進行爭論，但我們的目的是說出耶穌的真相。但吉布森誠懇地製作了這部影片，他是根據《約翰聖經》的描述而製作了這部影片。他所作的事情與別人所作有關耶穌的事情有所不同，這是因爲他在這部影片中表明，猶太學者們反對先知耶穌，這一特點引起猶太人的抗議。塔利布．紮德就他在自己製作的電視連續劇和電影中所使用資料來源而說道，我在影片的故事中引用了伊斯蘭教和《古蘭經》中的傳述，我著重描寫了歷史問題。我提到了古代和現代巴勒斯坦問題，如在黎巴嫩和巴勒斯坦歷史地區發生的事件和故事，也使用了聖經中部分內容、歷史書籍和伊斯蘭教傳述。

我們現在提出的一個問題是：耶穌是誰？人們對他的形象描述是真實的嗎？難道一個受到壓迫而不反抗的人可以成爲引導者和真正的耶穌嗎？值得肯定的是，耶穌的品格可以用一個詞來表達，那就是仁愛。但耶穌的仁愛與他受到壓迫並不矛盾，若耶穌或真主某一位使者是仁慈的，那麽，他肯定對受壓迫者表示同情和仁愛，爲實現他們的權利，他會盡自己力量勇敢地面對殘暴的壓迫者。

如果我們相信現在基督教徒所宣傳的思想，那麽，面對世界各種不平等、不公義現象，我們應當屈服。但耶穌絕對不是這樣的，根據聖經中說，耶穌在山上宣教時說，別人怎樣對待你們，你們就怎樣對待他們，這是先知們言簡意賅的哲理。

耶穌不認爲，接受壓迫或與壓迫者妥協是屬於善舉，而人的天性是要人道地對待他人。耶穌用自己的博大胸懷和慈愛向億萬人民傳達著自己的使命，否則，耶穌的道德教誨絕不會産生如此影響。鑒於此，我們說，耶穌的形象不像電影和傳說中所說的那樣。

好！聽衆朋友，本台今天這一時間的節目就播送到這裏，感謝大家的收聽，我們下次節目再會。