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底特律的精神

轉載：【亞洲時報在線中文版／2004.06.16】
作者：Pepe　Escobar

在密歇根州的底特律市，布希和克里的競選運動已經被掉到九霄雲外，因為堅忍不拔、機智頑強的底特律「活塞隊」在6月13日的NBA總決賽第4場的較量中以主場88比80擊敗了眾望所歸的洛杉磯「湖人隊」，從而以3比1的總比分領先，距離總冠軍只有一步之遙(NBA總決賽以7場比賽來決定勝負)。現在這個汽車城在著名的DJ傑夫.米爾斯的煽動下一片沸騰，群情激昂。底特律市長基爾帕特裏克甚至下令其下屬為代表底特律精神的市區雕像穿上印有「活塞隊」字樣的運動衫。

底特律汽車工人和籃球隊員舉辦了各種慶祝活動。雖然「活塞隊」主場擊敗「湖人隊」並沒有出乎大部分人的意料之外，人們還是忍不住欣喜異常--在1.5萬參與了「活塞隊」的網上調查的網民中，65%表示相信「活塞隊」將擊敗「湖人隊」奪冠，後者現在被嘲笑為拉丁美洲「湖人隊」。「湖人隊」沒有進行同樣的網上調查。

好消息在底特律總是傳得飛快。《底特律自由新聞報》高興宣佈，即使汽油價格漲到高於2美元／加侖，美國人也照樣開得起小汽車、SUV和貨車；5月份的輕型貨車銷售量還增長了4.7％，而小汽車的銷售量只增長了1.9％。秘密就是返現金促銷和低息貸款。

但不要因此做出錯誤判斷：自2000年以來，密歇根一直深陷經濟危機不可自拔。密歇根仍然是11月總統大選的關鍵游離票州。底特律那片蔚為壯觀的工業“鏽帶”還提醒著人們它往昔的輝煌。如今該怎麼處理這些廢棄的工業大樓?市長基爾帕特裏克制定了一個幫助民眾購買這些破舊工業大樓進行修復的計劃。不過由於財政和其他方面原因，這一計劃目前還難以實施。

底特律陷入了困境:它不得不解決結構性財政赤字，可這又可能會導致2千人失業。補救計劃就是批准建立3個永久性的娛樂場所。

在底特律無人區閒逛者超過30%都是輟學青年，近20%的16-19歲輟學青少年無所事事。從樂觀的一面來看，根據一家關注青少年的民間組織的統計，因意外、殺人或自殺而導致的青少年死亡率在1996-2001年之間下降了22%。難怪海軍陸戰隊的徵兵人員能夠滿載而歸。

底特律汽車行業公司贊同生產外包業務，但普通民眾心裏則像打翻了的五味瓶，各種滋味都有。據的調查，在美國過去3年裏失去的270萬個工作崗位中，只有30萬個是外包造成的。通用汽車公司的工廠裏現有2.5萬個機器人在工作。因此，<大瀑布城行動協會>的布拉德利指出，“將技術變革導致的失業歸咎于外國工人是沒有道理的”。他還補充說：“將一些過時的工作外包為美國人獲得更好的工作和改善福利打開了大門。”不過，底特律市區那些失業的“遊牧部落”可不見得會這樣想。

1960年，<摩城唱片公司>創立者巴瑞.戈迪貸款8百美元，在他家鄉底特律市West Grand林蔭大道2468號租了一棟2層小樓後來，被他命名為“美國熱門曲莊園”，開始製作他的第一張唱片。不到十年，<摩城>推出了許多熱門歌曲和一批傑出的歌手和樂隊，包括男生五重唱組<誘惑>和男聲四重唱組<頂尖>等，成為1960年代規模最大的黑人唱片公司。

Mad　Mike可謂當代的巴瑞．戈迪，他的唱片公司Underground　Resistance(UR)三層總部大樓也設在底特律市的West　Grand林蔭大道。UR的音樂低沈、粗糙、堅韌而有彈性，帶有濃郁的技術色彩，與底特律「活塞隊」的風格極為相似。UR稱自己的音樂是“宇宙未來的音樂”。

UR在英國、愛爾蘭、蘇格蘭、澳大利亞和日本都有“盟友”，其“戰士”包括“代理混亂”、“郊外武士”、阿卜杜拉．卡迪姆•哈克和“阿芝台克神秘家”等。和無數靠吸引年輕人、城市人和美國黑人為主的唱片公司不同，UR的音樂主題更多的是遊擊戰和反叛等。

美國最大的黑人廣告公司＜Burrell通訊集團＞的老闆布賴恩．馬托克斯也許是在壓榨工人的勞動，但該公司至少是在為嘻哈文化－－用馬托克斯自己的話說是在為“年輕的黑人民謠”－－開拓市場。＜國家籃球發展聯盟＞商業運作部經理布賴恩．布洛克和格利高裏．裏德（作家、劇作家和關於“誘惑”的一個TV記錄片的製片人，也是第一位被授予密歇根州最高榮譽的黑人律師）也頂住了工業規模縮小和生產業務外包的衝擊。不過像他們這樣的人畢竟是少數。

當底特律需要擺脫生活的重壓時，它總是可以在佛教女神多羅（中國稱觀音菩薩）那裏尋找庇護。多羅幫助我們免受8大意念的折磨：驕傲、無知、憤怒、嫉妒、幻想、吝嗇、奢望和懷疑。格勒仁波切，是離底特律半小時路程之遙的安娜堡佛教中心負責人，他在母親於西藏被殺後就來到美國並加入了美國籍。他說：“現在人們對多羅有一種特殊的需要。由於伊拉克戰爭、街頭犯罪和媒體報道的各種暴力事件，美國人心裏充滿著恐懼。對我們來說，多羅是一條通過我們自己的內心尋找快樂，以便幫助周圍的人擺脫痛苦的途徑”。

雖然從未聽說過多羅，Ｅ先生（他讓我稱他Ｅ先生，代表能量）此刻站在＜摩城＞的“美國熱門曲莊園”前卻比任何時候都接近自己內心的歡愉。他說他的工作是“守衛麥加（即摩城）的大門”。他與我滔滔不絕地談了許多，從底特律郊區的暴力到伊拉克戰爭、從種族歧視到鄉村噴泉、從黑人音樂到東方智慧。Ｅ先生說他是個流浪者，浪跡萍蹤，居無定所。這該稱之為在巴瑞•戈迪建立的莊園前的禪悟，還是底特律精神的力量？