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縱觀巴勒斯坦人民的社會生活

轉載：【伊朗伊斯蘭共和國對外廣播電台華語台／專題系列】

一位巴勒斯坦父親如何對自己的兒女說：黎巴嫩、埃及、敍利亞和約旦是我們生活的地方，而不是我們的出生地也不是我們的祖國？一位巴勒斯坦母親如何向自己的孩子們講述她在巴勒斯坦的個人經歷？那種環境不是人生存的環境，更不具備生活的條件？侵略者喧賓奪主，剝奪了生活在這片土地上的人們的生存權和生活權。在這片土地上民主和自由早已不復存在。試問，誰關注過他們的處境？他們已變成了被遺忘的人。

親愛的聽衆朋友，以上你聽到的是薩依德博士所著的《藍天之後，巴勒斯坦人的生活》一書中的一段話。哈米德．沙希德揚博士將該書翻譯成波斯語後在伊朗市場廣爲發行。

本書的作者，伊德瓦裏德．薩依德去年10月在紐約去逝後，在黎巴嫩安葬。他信仰基督教，是巴勒斯坦人。他的大半生是在其他國家渡過的。他是一位知名的思想家，1915年出生於西耶路撒冷。1948年巴勒斯坦被佔領後，他移居美國，在那裏攻讀了文學、哲學和音樂。他精通幾門外語，寫了許多有關巴勒斯坦問題的書籍。

他曾說：巴勒斯坦人民從1948年開始至今一直淪爲難民，並受到以色列政權的壓迫。以色列對巴勒斯坦的侵佔可謂是當今世界侵佔時間最長也是最悲慘的侵略。

《藍天之後巴勒斯坦人的生活》一書與其他有關巴勒斯坦的書籍不同的是，在該書中作者主要闡述了巴勒斯坦人民的社會生活和文化狀況，而不是政治和經濟，因此讀者讀了該書後對巴勒斯坦人民的真實生活情況有個大概的瞭解。

薩依德博士詳細描述了巴勒斯坦人的文化發展和各種社會關係，並親自溶入巴勒斯坦人民的生活圈內設身處地的瞭解和體會巴勒斯坦人民的狀況。同時，對一些經歷了社會重大事件的巴勒斯坦知名人士進行採訪，讓他們簡述巴勒斯坦發生的諸多事件的原因。

在該書的第930頁，作者重點討論了已被人們遺忘的巴勒斯坦難民這一重大問題。薩依德博士坦言寫道：過去的已經過去了，該發生的也已經發生，現在擺在我們面前的問題是，我們被迫去關注我們目前的生活細節問題，太多的不同和太多的複雜，令我感到震驚。我一心想找到我們與其他國家和人民不同的證據，但是，回頭一想，我們巴勒斯坦人雖然生活在目前惡劣的條件下，但是我們知道現在有許多事情必須要做，如：孩子必須要培養，房子還是要蓋，因爲要在家裏生活，許多巴勒斯坦人說：只要我們活著，敵人就不可能把我們從我們的領土上徹底趕走，我們就要在這裏渡過一生，這幾句話說的很清楚，很正確。

薩依德在該書的一開始，在談到有些國家特別是阿拉伯國家在巴勒斯坦問題上發揮的作用時。嚴厲批評阿拉伯國家在此問題上沒有發揮足夠的作用。他就此這樣寫道：我們無論在哪裡，都不在我們的巴勒斯坦。之後他在談到巴勒斯坦的歷史時寫道：巴勒斯坦在伊斯蘭教、基督教和猶太教的文化中扮演著重要角色，要想忘記和放棄巴勒斯坦問題是不可能的。

關於巴勒斯坦難民邊生活邊鬥爭的情況他說道：有些人不想讓巴勒斯坦人過上像自己一樣的正常生活，因此，在巴勒斯坦被占領土境內禁止談及巴勒斯坦的歷史傳述。他們從不把巴勒斯坦人當作人看待，在此情況下，我們大家應該知道我們能做的就是團結起來共同對敵。

薩依德認爲：生活在世界各地的巴勒斯坦人嚴格遵循自己原有的風俗習慣，就是爲了不讓他們忘記過去。他寫道：巴勒斯坦各階層人民家中的裝飾、吃飯時的禮儀、熱情好客等等都是一樣的。從巴勒斯坦人用的漂亮高級瓷器盤，吃飯時的講究，你就知道你在一戶巴勒斯坦人的家裏作客。這一切均表明，我們要一步一步地重建我們過去在巴勒斯坦的生活。

薩依德博士所著的這部書可謂是圖文並茂的一本好書，書中的許多圖片是法國著名攝影師約翰．穆爾拍攝的巴勒斯坦人民的生活照，每張照片的旁邊都注有文字說明，以便世人更加瞭解巴勒斯坦人民的真實情況，把讀者帶入生活在世界各地的巴勒斯坦難民的家中，穆爾的照片中，巴勒斯坦婦女和兒童的照片最多。

在許多生活在難民營的巴勒斯坦婦女的照片旁邊這樣注解道：我的母親和父親從1932年就離開了他們的故鄉，我的母親的經歷是這樣的，我的母親和我的父親是在官方機構登記結婚的。一名英國工作人員撕毀了我母親的護照，並說，從此以後和你丈夫的護照旅行。英國政府部門對我母親提出的抗議和問題這樣回答道：這是對你人格的否認，取代你的將是一位來自歐洲的猶太移民。

這則真實的故事說明了被殖民下的巴勒斯坦婦女權被剝奪人權的真實故事。在這裏人們不竟要問，爲什麽爲了增加猶太移民，而拿巴勒斯坦婦女開刀，並減少在巴勒斯坦被占領土的當地人的人數呢？

薩依德博士的書是用下面這句話結束的。他寫道：無論您從電視的鏡頭還是這本書中的照片中看我們巴勒斯坦人，我們也在看著你們，也密切注視著你們的行動和判斷著你們的行爲。我們和你們是同類，我們響往過與你們一樣的正常生活，我們天生不是好鬥的，我們是被迫反抗侵略。如果你們找不到巴勒斯坦，我們認爲那不是我們的錯，我們不會沈默。