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外勞搶走工作　原民回鄉求飽腹

轉載：【2004.06.29╱聯合報╱地方新聞中心記者╱連線報導】

四十多歲的「阿蔣」原在西部地區任板模師父，四年前工作被外勞取代，只好黯然返回台東部落，靠打零工維持家計，但工作時有時無，眼看繳交房租日到期，前幾天硬起頭皮，找上原住民議員林富雄幫忙。

類似「阿蔣」失業案例，其實在東海岸三鄉鎮地區比比皆是，林富雄感嘆：「返回部落或家鄉的原住民，一切從頭開始，幸運的，可以幫忙別人出海捕魚;找不到工作的，只好義務在漁港幫忙拾漁獲，期待船長賞賜幾尾小魚，帶回家加菜。」

「仁愛鄉瑞岩部落全部一百三十六戶，有五十多人失業沒工作」，走進村落，處處可見身強力壯的原住民，三三兩兩聊天枯坐打發時間。部落原住民民族學院專員孫慧珍無奈的說，原住民在都市無法競爭，滿以為「靠山吃山」回到原鄉務農，總可安身立命，但大環境變了，務農也未必得以溫飽。

她指出，加入WTO之後，傳統農作面臨強烈競爭，缺乏產銷管道的原住民，多數入不敷出，「不賠錢就很不錯了」。雲林工專汽修科畢業的原住民金明壽，以自身遭遇印證孫慧珍的說法。

金明壽回到信義鄉明德部落種四季豆與葡萄，但三年前開始，葡萄與四季豆價錢跌慘，而農藥、水管等資材並未降價，他無奈地說：「多種等於多賠。」他認為原住民仰賴土地的程度比平地農民更深，政府如要改善原住民生計，應該先改善農業經濟。

在台北當鐵工的溫明榮，六年前回到故鄉阿里山里佳村，太太照顧四名孩子，他到處打零工，每月只有五千元收入。「還好山上種菜、養雞，生活費可以降到最低」，但未來怎麼辦？他說，「我也不知道」。

四十歲的朱梅江已經兩年沒工作，「山上能有什麼工作？」問她「有機會願不願下山就業？」她反問「我能做什麼？」朱梅江的丈夫原在台北當營建工，前兩年建築不景氣，「老闆都垮了，只好回到家鄉」，夫妻倆靠採茶、採筍等打零工維生。

原住民雖樂天知命，長期失業仍構成莫大壓力。仁愛鄉新生部落的「小李」，失業已兩年，沒錢繳孩子的學費與午餐費，夫妻倆常為家計吵嘴，「小李」心情不好，終日喝悶酒，可是酒醒還是得面對現實。

「這種現象在部落裡，幾乎成了惡性循環」，新生村長朱昇輝憂心的表示，很多原住民沒有一技之長，求職多是「上山下海」的粗重工作，以前只要吃苦，養家沒問題，但外勞大舉引進後，工資低，把原住民的工作機會都搶走了，「原住民就算肯吃苦，有什麼用？」

■■蜂報評註：在中國統一論述裡，不論就歷史、文化、血緣等各方面，統統對原住民族不成立，所以，唯有原住民族最具有捍衛台灣國家主權的至高無上正當性，但前提是由原住民族當總統，重新恢復「主人」的地位與身份，然而，這顯然是痴人狂想！好吧，就算大福佬沙文主義不允許，最起碼也要讓原住民族過好日子以心甘情願充當台獨的政治樣板，結果呢，原住民族卻是台灣日子過得最苦最卑微的一群，這還不打緊，6108億軍購所產生的財政排擠--一定優先排擠原住民族預算--更要把原住民族落井下石，不但連利用原住民族抗衡中共的可能性全沒了，原住民族本身都會強烈質疑：這6108億是保衛「誰」的「國家安全」？■■