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課堂非教堂學校非軍營

轉載：【蘋果日報╱論壇╱2004年07月01日】
作者：陳真(精神科醫師，現為劍橋大學哲學博士生)

長庚訓誡「遛鳥俠」，西方人裸奔為了反戰，而你只是為了一場game，何必當真？學生回答，「願賭服輸，這不是一場game，這是一個承諾。」此番義行，沒有記功表揚，反倒留校察看，校長說他讓長庚蒙羞，質問「知不知廉恥？」面對抗議，校方更是態度強硬，視為長庚家務，不容插手。問題是，教育有其共通價值，眾人自可議論，而非一校家務。

處置方式讓長庚蒙羞
更荒謬的是把學生移送「心理輔導」十周。做為一名精神科醫師，我看不出他有什麼「心理問題」需要輔導。該被「輔導」的，恐怕是顛倒是非價值的學校當局。我於是以「前」長庚醫師的身分，寫了封信給校長。我說，「讓長庚蒙羞的不是這名學生，而是校方的處置方式及惡劣態度。」我還說，「如果這叫做教育，那它肯定是一種不良教育。」

猶記得髮禁開放之初，反對者說萬萬不可，說會讓女生墮落，男生心生邪念，敗壞品格。聽起來像笑話，但卻言之鑿鑿。甚至有立委說，此禁一開，將會亡國。相關校園禁令，更比比皆是，比如女生不可與男生通信，否則退學。

學校非工廠製同款人
曾有人問蕭伯納，如果重返校園，將如何當學生？蕭伯納說，這種事最好還是不要「如果」，他說這就像問人如果重返監獄將如何當囚犯一樣殘忍。每回想國內校園時光，窒悶野蠻，彷彿噩夢一場。

來到異國校園後，卻感受到一種前所未有的開闊與心靈自由。這個重獲自由的感覺是如此強烈，幾乎要讓我痛哭一場。異國他鄉是很寂寞的，但寒冷異鄉卻反而給我一種回到家的溫暖。學校這東西仍然壓迫人心，但至少不會讓人感到窒息。

課堂不是教堂，學校也不是軍隊。教育不是要教導特定思想或規範，而是教人懂得獨立思考和明辨是非。學校只是提供一種環境，讓學生自由成長。就好像提供陽光水源給植物一樣，至於長成什麼模樣，不是學校該操心的事。

學校更不是工廠，不該企圖製造規格一致的產品;容忍少數不一樣的人事物是很重要的。「不一樣」並非變態，它僅僅是「不一樣」。「不一樣」是可貴的，世界才不會變成一灘死水，創新和進步於是才有可能。

英國有裸奔購物活動
許多被視為洪水猛獸的人事物，後來卻稀鬆平常。幾年前，劍橋來了一些老阿嬤參加畢業典禮。當年女生不允許接受高等教育，即便入學也不給證書。衛道人士說，女生上大學乃違反自然，成何體統。剛進校園時，男性師生甚至抬棺迎接，哀大學之死。現在，這些老阿嬤回來接受遲到半個世紀的畢業證書，但多人早已作古。

至於裸奔，西方學生裸胸露臀如家常便飯;一到夏天，更是玉體橫陳，校譽並沒有因此淪喪。上周，倫敦商圈牛津街更有商家聯合發起裸體購物打折活動，也沒聽說有誰擔心社會因此敗壞。

甚至還看過一些女同學，大白天蹲在草地上，對著康河比賽撒尿。這沒什麼意涵，只是調皮搗蛋，當然不需鼓勵，但也沒啥大不了。如果它污染了美麗康河，害河上鴨子中毒的話，儘管向環保局檢舉，但可別說什麼禮義廉恥。

長庚引來抗議不斷，焦點多在處罰過重，但輕重不是問題所在，問題在於：處罰些什麼？你可處罰其行為，但不能說它可恥。裸奔也許違反校規，但它背後卻出於一種重然諾的價值信念。

遛鳥展現了誠信價值
執行校規可以，但該搞清楚你在懲罰一些什麼。遛鳥俠的行為或許違規，但它卻是高貴的，因為它展現了一種價值，而這事關誠信的價值，在這群魔亂舞的島上，失落已久。因為呼籲學生拒服兵役而遭劍橋解聘的羅素，對「學校」這東西一向反感。他有句名言，「我隱隱地看到一個充滿喜樂的世界，在那，心靈得以擴展，希望無窮。」這些話，值得為人師表者細細體會，想想教育價值何在。